Pramuka Era Milenial

salam pramuka .... !!!
halooo kakak" dan adik - adik pejuang tunas kelapa... di era yang serba canggih dan cepat ini pastinya seorang scouting for boy tidak mau ketinggalan dong.. itu pasti, seorang pramuka harus bisa beradaptasi dimanapun berada, entah dimana tempatnya, tak tahu zamannya, seorang pramuka harus bisa menyesuaikan diri. seperti filosofi yang terkandung dalam tunas kelapa itu sendiri.

Generasi sekarang sering dikenal dengan generasi milenial yang mana kebiasaan remaja di era saat ini tidak lepas dari yang namanya media sosial, kegiatan sehari hari diekspos di media sosial, makan, minum, belajar semua di ekspos di media sosial. tidak hanya itu generasi milenial sangat senang menggunakan teknologi yang canggih untuk memudahkan aktifitas mereka.

Pramuka juga harus mengikuti dari perkembangan itu, mengapa harus ? karena jika tidak diikuti dengan jalannya perkembangan zaman dan teknologi maka sangat susah Generasi Milenial untuk menerima Pramuka di masanya. karena generasi milenial itu suka dengan yang serba instan. padahal di pramuka kita diajari untuk Rajin, Terampil dan gembira. Jika seorang pramuka tidak mengikuti dan mendampingi kader - kader pramuka di era milenial bukan tidak mungkin pramuka akan hilang kepopulerannya dimasa yang akan datang.

Dengan mengikuti perkembangan zaman bukan artinya pramuka meninggalkan pedoman dan janji seorang pramuka. artinya Trisatya dan Dasadharma tetap kekal abadi didalam jiwa raga seorang pramuka.

Read More

ADMINISTRASI DAN PROGRAM KERJA SAKO PRAMUKA MA’ARIF NU

Bab 1

PENDAHULUAN

1. Umum

a.       Pramuka Yang Tergabung Dalam Satuan Komunitas pramuka ma’arif NU adalah wadah pembinaan dan pengembangan kaderisasi kepemimpinan di lingkungan Lembaga Pendidikan Ma’arif yang beranggotakan Pramuka Ma’arif,  Bersifat kolektif dan kolegial. Oleh karena itu dukungan administrasi atau tata usaha perlu dilaksanakan secara tertata dan tertib namun sederhana.

b.      Pada dasarnya administrasi Satuan Komunitas pramuka ma’arif NU mengacu pada Keputusan Kwartir Nasional Gerakan Pramuka Nomor 041 Tahun 1995 tentang Petunjuk Pelaksanaan Administrasi Satuan Pramuka.

2. Maksud dan Tujuan

a.       Maksud Petunjuk Pelaksanaan Administrasi dan Satuan Komunitas pramuka ma’arif NU ini adalah untuk memberikan pedoman dan arahan teknis bagi pengurus dalam menjalankan tugasnya mengelola satuan sekaligus melatih dasar-dasar tata usaha kepada anggotanya.

b.      Tujuannya adalah untuk mendorong, mengatur dan menertibkan tata usaha pengurus.

3. Dasar

a.       Undang-undang Republik Indonesia Nomor 12 tahun 2010 tentang Gerakan

Pramuka

b.      Keputusan Presiden RI Nomor 238 Tahun 1961 tentang Gerakan Pramuka

c.       Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga Gerakan Pramukatahun 2009.

d.      Pokok-pokok Sistem Administrasi Umum Gerakan Pramuka.

e.       Keputusan Kwartir Nasional Gerakan Pramuka nomor 24 Tahun 2009 tentang Petunjuk Pelaksanaan Administrasi Satuan Pramuka.

f.       Jukran Kwarnas No 177 tahun 2012.

g.      Surat Edaran Pengurus Pusat LP Ma’arif NU Nomor 200/PP/SU/LPM-

NU/IV/2013 Tentang Pembentukan Sako Pramuka

4. Sistematika

Petunjuk tata laksana anadministrasi dan program kerja penyelenggaraan ini diatur dengan tata urut sebagai berikut: a. Pendahuluan

b.      Pengertian dan Fungsi

c.       Administrasi Sako Ma’arif NU

d.      Analisis Kepengurusan

e.       Rencana Kerja Pengurus

f.       Penyusunan Laporan

g.      Inventarisasi

h.      Penutup

BAB II

PENGERTIAN DAN FUNGSI

1. Pengertian

Administrasi Satuan Komunitas pramuka ma’arif NU selanjutnya disingkat “MinSako Ma’arif NU” mencakup dua pengertian administrasi, yaitu:

a.       Administrasi dalam arti luas yaitu pengelolaan satuan yang meliputi perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan dan pengendalian kegiatan kepramukaan di Pusat.

b.      Administrasi dalam arti sempit adalah segala sesuatu yang berhubungan dengan proses tulis menulis / ketatausahaan.

2. Fungsi

MinSako Ma’arif NU berfungsi sebagai:

a.       Tolak  ukur     pembinaan dan pengawasan kegiatan tulis-menulis surat (korespondensi) di dalam Sako Ma’arif NU.

b.      Pedoman pelaksanaan keadministrasian yang bersifat teknis.

Acuan dan pendorong kreativitas anggota dalam tata cara tulis-menulis surat

BAB III

ADMINISTRASI SAKO MA’ARIF NU

1.         Administrasi Sako Ma’arif NU meliputi:

a.       Daftar Induk Anggota

b.      Program Kerja Tahunan

c.       Program kerja Sako Ma’arif NU

d.      Daftar hadir pelatihan

e.       Daftar hadir rapat

f.       Catatan pribadi anggota Sako Ma’arif NU

g.      Buku Notula Rapat

h.      Buku agenda surat masuk

i.        Buku agenda surat keluar

j.        Buku Tamu

k.      Buku inventaris

l.        Buku ekspedisi

m.    Buku kegiatan

n.      Formulir pendaftaran

2.  Bentuk Surat

a.         Bentuk surat adalah pola atau patron sebuah surat yang ditentukan oleh letak (layout) bagian-bagian surat.

b.        Bentuk yang digunakan dalam penulisan surat MinSako Ma’arif NU adalah

Bentuk Resmi Indonesia Baru (New Official Style) Contoh bentuk surat dalam lampiran II

c.  Jenis Kertas

Jenis kertas yang digunakan dalam pembuatan surat adalah kertas HVS (houtvrij schrift) 70-80 gram. Kecuali surat-surat khusus seperti ucapan selamat, sertifikat dan lain-lain.

d.  Warna kertas, tinta dan font

a.    Warna kertas yang digunakan adalah putih. Kecuali surat-surat khusus seperti ucapan selamat, sertifikat dan lain-lain.

b.    Warna tinta yang digunakan untuk penulisan adalah hitam.

c.    Font surat adalah times new roman ukuran 12 spasi 1.

e.  Amplop dan Lipatan Surat

a.    Amplop yang digunakan sebenarnya disesuaikan dengan keperluan. Yang biasa digunakan adalah sebagai berikut: Sampul Rekat Silang Tutup ( opened), Sampul Surat Bisnis (commercial ).

b.    Lipatan yang biasa digunakan adalah: Lipatan Ganda Sejajar ( parallel Double Fold) dan Lipatan Tunggal (Single Fold)

f.   Ukuran kertas

Ukuran kertas yang dipakai adalah: a. Kertas folio/ F4 (21 x 33 cm)

b.    Kertas Quarto (21 x 28 cm atau 29,7 cm = A4)

c.    Untuk menulis memo dan nota digunakan kertas setengah folio atau setengah Quarto (21 x 16 cm atau 21 x 14 cm)

g.  Bagian Surat

Setiap surat terdiri atas bagian-bagian surat. Dari gabungan-gabungan itulah terbentuk sebuah surat. Penempatan bagian-bagian surat pada posisi tertentu akan membentuk model (style) yang tertentu pula. Bagian-bagian tersebut adalah:

(1)          Kepala surat (Kop)

a.         Pada kepala surat terdapat hal-hal yang merupakan identitas organisasi, yaitu:

a)      Nama organisasi

b)      Alamat sanggar

c)      Nomor telepon

d)     Nomor faksimili

e)      Nomor kode pos

f)       Alamat e-mail/ website

g)      Lambang (logo)

b.        Kop tersebut terdiri dari: Kop Sako Ma’arif NU dan Kop Sangga Kerja

Kegiatan.

c.         Kop sangga kerja disesuaikan dengan nama kegiatannya.

d.        Kop tersebut diatas dibuat untuk memper mudah pengarsipan surat keluar. Contoh kop terdapat pada lampiran III

(2)          Nomor surat

Cara penomoran surat yang digunakan dalam inter Sako Ma’arif NU adalah sebagai berikut:

1.      No../Kode Sako            Pusat/Wilayah/Cabang/A-1/bulan/tahun         (Ketua dan Sekretaris Sako)

2.      No../Kode         Sako    Pusat/Wilayah/Cabang/A-2/bulan/tahun         ( Ketua

Sekretaris dan Majelis Pembina Sako)

3.      No../Kode Sako            Pusat/Wilayah/Cabang/Panitia/bulan/tahun ( Ketua

Panitia, Sekretaris Panitia, Ketua Sako dan Ketua Majelis Pembina)

(3)          Lampiran

a.         Disamping disebutkan di dalam notasi lampiran, lampiran juga harus disebutkan dalam isi surat.

b.        Penulisan satuan dapat dinyatakan dengan : lembar, eksemplar atau bendel

c.         Penulisan lampiran tidak boleh disingkat ( lamp. )

(4)          Hal/Perihal

a.         Bila perihal ditulis dengan huruf biasa (gabungan huruf kapital dan huruf kecil/ lowercase), maka huruf awal setiap kata depan atau kata penghubung harus ditulis dengan huruf kecil.

b.        Pada akhir perihal tidak diberi tanda titik.

(5)          Alamat tujuan

a.         Alamat surat tidak wajib diawali dengan kepada dan sejenisnya.

b.        Penulisan yang terhormat (Yth. atau kepada) –sebagai penghalus- tidak wajib digunakan.

c.         Pemakaian Yth. Hanya ditujukan untuk orang, sedangkan “kepada” ditujukan untuk organisasi atau lembaga.

d.        Pedoman penulisan alamat surat:

1)      Kepada perseorangan

Yth. Sdr. Kusuma Atmaja

Jln.  Jend. A. Yani No. 17

Surabaya 60237

2)      Kepada Pejabat Pemerintah

Yth. Kepala Studio RRI Jakarta

Jln. Merdeka Barat 4 – 5

Jakarta 10110

3)      Kepada Organisasi/perusahaan PT Astra-Graphia d.a. Wisma Surya Jln. Pahlawan No. 135

Palembang 24611

Sumatera Selatan

4)      Kepada Pemasang Iklan Yth. Pemasang Iklan Harian Kompas (Kode: S-10) d.a. Palmerah Selatan 86 Jakarta 11480

5)      Alamat yang memakai u.p. (untuk perhatian) Yth. Direksi Perum Astek u.p. Bapak Suratno, S.H. Jln. Letjen Suprapto 139

Jakarta Pusat 10530

(6)          Salam pembuka

a.         Hanya dipakai dalam surat berperihal. Gunanya agar surat tidak terasa

kaku.

b.        Salam pembuka selalu diawali dengan:

Assalamualaikum Wr. Wb.,

Salam Pramuka, Salam silaturrohim kami sampaikan semoga kita selalu dalam perlindungan dan pertolongan Allah SWT sehingga dapat menjalankan aktifitas keseharian dengan baik.

(7)          Isi surat

Isi surat yang paling ideal adalah yang terdiri atas tiga macam alinea, yaitu alinea pembuka, alinea transisi dan alinea penutup.

(8)          Salam penutup

Salam penutup berfungsi sebagai ungkapan hormat atau akrab terhadap penerima surat. Salam penutup sebagai mana berikut:

Wallahul Muwafiq Ilaa Aqwamithoriq

Wassalamualaikum Wr. Wb.,

(9)          Nama organisasi yang mengeluarkan surat

a.         Penulisan nama organisasi digunakan apabila penulisan surat lebih dari satu lembar kertas. Dalam lembar ke 2 tanpa menggunakan Kop Surat.

b.        Apabila bidang atau SubBidang mengeluarkan surat, maka cukup menuliskan Bidang atau Subbidang tersebut.

(10)      Tanda tangan dan nama penanggung jawab

a.         Penulisan nama harus diikuti Nomor Tanda Anggota (NTA) Pimpinan cabang  NTA=kode wil.kode cab.tgl.no peserta 13011402720001

b.        Penanda tanganan surat dapat dilakukan oleh: 1) Ka. Mabigus, jika surat tersebut adalah :

1.    Surat Keputusan Kepengurusan

2.    Surat Pendelegasian Tingkat Daerah keatas

3.    Surat Permohonan Sumbangan untuk kegiatan Tingkat Daerah keatas

4.    Surat untuk ekstern lainnya yang sederajat atau lebih tinggi contoh: dispensasi perkuliahan.

2)      Pembina, jika surat tersebut adalah :

1.    Surat Keputusan sangga kerja kegiatan

2.    Surat Pendelegasian

3.    Surat Permohonan Sumbangan

4.    Surat untuk ekstern lainnya yang sederajat atau lebih tinggi

3)      Ketua Sangga Kerja, Sekretaris sangga kerja dengan mengetahui MabinSako Ma’arif NU, jika surat tersebut adalah surat kegiatan yang dikeluarkan oleh sangga kerja/Panitia.

(11)      Tembusan

Digunakan apabila ada pihak ketiga yang ada keterkaitannya dengan surat tersebut,

(12)      Stempel

a.         Penggunaan stempel berdasarkan penanda tangan atau penanggungjawab yang dicantumkan dalam surat.

b.        Warna stempel yang digunakan adalah ungu.

Contoh stampel pada lampiran IV.

BAB IV

ANALISIS SAKO MAARIF

1. Peluang

a.         Sebagai wadah pembinaan dan pengembangan Pramuka di lingkungan Ma’arif.

b.        Terbukanya kesempatan dalam membina hubungan kerjasama dengan Instansi/ Lembaga negeri maupun swasta.

c.         Adanya bakti kepramukaan kepada masyarakat.

d.        Pembentukan dan pembinaan potensidiri.

e.         Penerapan IPTEK dalam proses pembinaan dan proses pengembangan anggota Sako Ma’arif NU_.

f.         Faslitas penunjang kegiatan yang memadai

2. Tantangan

a.         Menurunnya minat dalam mengikuti kegiatan Kepramukaan.

b.        Banyaknya organisasi dan kegiatan diluar Gerakan Pramuka yang lebih menarik.

c.         Adanya dampak negaif dalam kebudayaan dan moralitas di era globalisasi

d.        Anggapan masyarakat bahwa pramuka hanya bisa tepuk dan nyanyi Dari urain di atas perlu kami berikan refleksi terhadap organisasi Sako Ma’arif

NU yang akan datang, yaitu:

a.         Mengedepankan proses pembinaan Pramuka Pandega yang efektif dan efisien

b.        Meningkatkan kinerja Anggota.

c.         Meningkatkan intensitas latihan bina

d.        Meningkatkan dan memfasilitasi potensi diri anggota

e.         Memfungsikan fasilitas untuk meningkatkan potensi diri anggota.

Menambahkan call center

Download PDF

Read More

PETUNJUK PENYELENGGARAAN SATUAN KOMUNITAS MA’ARIF NU

SAKO MA’ARIF NU

Organisasi ini bernama Satuan Komunitas Pramuka Lembaga Pendidikan Ma’arif Nahdatul Ulama yang selanjutnya disingkat SAKO MA’ARIF NU. SAKO MA’ARIF NU merupakan organisasi pendukung Gerakan Pramuka yang memiliki kesamaan Agama. SAKO MA’ARIF NU berfaham Agama Islam Ahlussunnah Waljama’ah An Nahdliyah. SAKO MA’ARIF NU berkedudukan di Kwartir Nasional, Kwartir Daerah dan Kwartir Cabang.

TUJUAN

SAKO MA’ARIF NU bertujuan untuk membentuk setiap pramuka:

1.      agar memiliki kepribadian yang beriman, bertakwa, berakhlak mulia, berjiwa patriotik, taat hukum, disiplin, menjunjung tinggi nilai-nilai luhur bangsa, dan memiliki kecakapan hidup sebagai kader bangsa dalam menjaga dan membangun Negara Kesatuan Republik Indonesia, mengamalkan Pancasila, serta melestarikan lingkungan hidup;

2.      memiliki keyakinan akan kebenaran aqidah ahlussunnah waljama’ah annahdliyah

TUGAS POKOK

SAKO MA’ARIF NU mempunyai tugas pokok memberikan wadah bagi gugus depan dilingkungan Lembaga Pendidikan Maarif Nahdatul Ulama untuk menyelenggarakan pendidikan kepramukaan bagi peserta didik LP. Ma’arif guna menumbuhkan tunas bangsa agar menjadi generasi yang lebih baik, bertanggungjawab, mampu membina dan mengisi kemerdekaan serta membangun dunia yang lebih baik.

Fungsi

SAKO MA’ARIF NU berfungsi sebagai pendorong, pengkoordinasi dan wadah kegiatan pendidikan kepramukaan.

PENDIDIKAN KEPRAMUKAAN

Nilai, Prinsip Dasar Kepramukaan, Metode Kepramukaan, dan Kode Kehormatan Pramuka

1.         Nilai Kepramukaan mencakup:

a.       keimanan dan ketakwaan kepada Tuhan Yang Maha Esa;

b.      kecintaan pada alam dan sesama manusia;

c.       kecintaan pada tanah air dan bangsa;

d.      kedisiplinan, keberanian, dan kesetiaan;

e.       tolong menolong;

f.       bertanggung jawab dan dapat dipercaya;

g.      jernih dalam berpikir, berkata dan berbuat;

h.      hemat, cermat dan bersahaja;

i.        rajin, terampil dan gembira; dan

j.        patuh dan sukabermusyawarah.

2.        Nilai Ahlussunnah Waljama’ah annahdliyah mencakup:

a.       Moderat dan Adil (tawasut dan I’tidal)

b.      Toleran (Tasamuh)

c.       Keseimbangan (tawazun)

d.      Amar Ma’ruf Nahi ‘Anil Munkar

PRINSIP DASAR KEPRAMUKAAN

a.       Prinsip Dasar Kepramukaan meliputi:

b.      iman dan takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa;

c.       peduli terhadap bangsa dan tanah air, sesama hidup dan alam seisinya;

d.      peduli terhadap diri pribadinya; dan

e.       taat kepada Kode Kehormatan Pramuka.

METODE KEPRAMUKAAN

1.        Metode Kepramukaan adalah metode belajar interaktif dan progresif yang dilaksanakan melalui:

a.       pengamalan Kode Kehormatan Pramuka;

b.      belajar sambil melakukan;

c.       kegiatan berkelompok, bekerjasama, dan berkompetisi;

d.      kegiatan yang menarik dan menantang;

e.       kegiatan di alam terbuka;

f.       kehadiran orang dewasa yang memberikan bimbingan, dorongan, dan dukungan;

g.      penghargaan berupa tanda kecakapan; dan

h.      satuan terpisah antara putra dan putri;

2.      Dalam menjalankan Metode Kepramukaan sebagaimana dimaksud pada ayat (1)  digunakan Sistem Among dan Kiasan Dasar.

SISTEM AMONG

a.       Dalam melaksanakan pendidikan kepramukaan digunakan Sistem Among.

b.      Sistem Among merupakan proses pendidikan kepramukaan yang membentuk peserta didik agar berjiwa merdeka, disiplin, dan mandiri dalam hubungan timbal balik antarmanusia.

c.       Sistem Among sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dan ayat (2) dilaksanakan dengan menerapkan

PRINSIP KEPEMIMPINAN:

a.       di depan menjadi teladan;

b.      di tengah membangun kemauan; dan

c.       di belakang mendorong dan memberikan motivasi kemandirian.

DOWNLOAD PDF

Read More